: أي صاحبَ جَهْر ورَفْع لصَوتِه، يقال: جَهَر صَوتَه إذا رَفَعَه، فهو جَهير. وأَجْهَر: إذا عُرِف بشِدَّة الصَّوت فهو مُجْهِر.
-ومنه الحَدِيث:"فإذا امرأَةٌ جَهِيرَةٌ".
-في الحَدِيثِ:"كُلُّ أُمَّتِي مُعافًى إلّا المُجاهِرِين".
يَعنِي الذين جَاهَروا بَمعَاصِيهم، وكَشفُوا ما سَترَه الله، عز وجل، عليهم من ذَلِك، فيتَحَدَّثون به. يقال منه: جَهَر وأَجْهَر لغتان. (1 وقيل: أَجْهَرتُه وجَهَرْت به 1) .
(جهز) - في حَديثِ ابنِ مَسْعُودٍ:"أَنَّه أَتَى على أَبِي جَهْل فأَجهَز عليه" [2] .
: أي أَسْرع قَتلَه، وموت مُجهِزٌ: وَحِيٌّ، والجَهِيزُ: السَّرِيعُ.
-ومنه حَدِيثُ عَلِيٍّ، رضي الله عنه، في أَهلِ صِفِّين:"لا يُجهَز على جَرِيحِهم".
: أي مَنْ صُرِع منهم، ودُفِع شَرُّه [3] ، كفِي قِتالُه لا يُقتَل؛ لأَنَّهم مُسلِمُون، والقَصْد من قِتالِهم دَفْعُ شَرِّهم، فإذا لم يُمكِن ذَلِك إلَّا بَقتْلِهم قُتِلوا، كمَنْ يَقصِد قَتلَ رَجُلٍ، أو مَالَه.
(جهم) - في حَدِيث سُبَيْع بنِ خَالِد:"فَتَجَهَّمني القَومُ".
: أي لَقُونِي بغِلْظَة.
قال الأصمَعِيّ: الوَجْه الجَهِيم: الغَلِيظُ الضَّخْم. وقال الخَلِيل: تَجهَّمتُ لفُلان: استقبلتُه بَوجْه كَرِيهٍ.
(1 - 1) الإضافة عن: ب، جـ.
(2) ن: في حديث ابن مسعود"أَنَّه أَتَى على أبي جَهْل وهو صَرِيع فأجهز عليه".
(3) ب، جـ:"وكُفِي شَرُّه وقِتالُه".