(فشش) - في حديث ابنِ عَبَّاس - رضي الله عنهما:"لا تَنْصَرِفْ حتى تَسْمَعَ فَشِيشَها"
: أي طَنِينَها. والفَشِيشُ: الصَّوتُ. وفَشِيش الأَفْعَى، وكَشِيشُها: صَوتُ جِلدِها إذا مَشَت في اليَبَس. والفَخِيخُ [1] : صَوتُها مِنْ فِيهَا.
-ومنه حديثُ أبي [2] المَوالي:"فأَتَت جَارِيةٌ فأَقبلَت وأَدْبَرَت، وإنِّي لأَسمَعُ بين فَخذَيها من لَفَفِها مثلَ فَشِيش الحَرابِش"
الحَرَابِش [3] : جِنْس من الحَيَّات. واللَّفَفُ: تَدَاني الفَخِذَين من السِّمَن.
-وفي حديث شَقِيقِ بنِ ثَوْر:"أَنَّه خَرَج إلى المسجد وعليه فِشَاشٌ له"
قال الأصمعي: هو كِساءٌ غَلِيظٌ. وقال غيره: غَليظ لَيِّن.
(فشغ) - في حَديثِ أبي هُرَيْرة - رضي الله عنه:"كان آدَمُ ذا ضَفِيرَتَيْن، أَفْشَغَ الثَّنِيَّتَيْن"
(1) أ: والصحيح"تحريف"والتصويب من ب، جـ.
(2) في الكنى من التاريخ الكبير للبخاري/ 76: أبو الموال، ويقال: أبو الموالى مولى على بن أبى طالب الهاشمى، يعد في أهل المدينة، سمع عَلِيًّا، وروى عنه يحيى بن قيس.
(3) ن: واحدها حِرْبِش.