(ذأب) - في حَدِيثِ دَغْفَل النَّسَّابة مع أَبِي بَكْر الصِّدّيق، رَضِى اللهُ عنه:"إنَّكَ لَستَ من ذَوائِبِ قُرَيْش".
ذُؤَابة الجَبَل: أَعْلاه، والذُّؤَابَةُ: المَضْفُور [1] من شَعَر الرّأس، ثم استُعِير للعِزِّ [2] والشَّرَف والمَرْتَبَة: أي لَستَ من أشرافِهم وذَوِى أَقْدارِهم.
وفي الأَمثال:"فُتِلَت ذُؤَابَتُه": أي أُزِيلَ عن رَأْيِه.
(ذأم) - (3 في حَدِيث عَائِشة [4] ، رَضى الله عنها:"عَلَيكم السَّامُ والذَّامُ"الذَّامُ: الذَّمُّ والعَيْبُ، من قَولِه تَعالَى: {مَذْمُومًا مَدْحُورًا} [5] 3) .
(1) ب، جـ: المقصور من شعر الرأس (تحريف) والمثبت عن أوهو متفق مع الذي في ن. وفي القاموس (ذأب) : الذُّؤابة من كل شىءٍ: أعلاه.
(2) ب، جـ: للعزة.
(3 - 3) سقط من ب، جـ.
(4) ن: في حديث عائشة قالت لليهود ..
والذّام: العَيْب، يُهْمَز ولا يُهْمَز، ويُروَى بالدَّال المُهْمَلة.
(5) سووة الإسراء: 18 {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا} .