(شرج) - في حديث الأَحْنَفِ:"فعدلتُ إلى رائغة [1] ، فأدخَلْت ثِيابَ صَونيِ العَيبةَ فأَشْرَجْتُها".
يقال: أَشرجْتُ العَيْبَة والخَرِيطَةَ وشَرَجْتها مُخَفَّف ومُشَدَّد إذا شَدَدتَها بالشَّرَج، وهي العُرَى.
قال الأصمعي: الشّرِيجَة: العَقَبة [2] التي يُشَدُّ بها الرِّيشُ.
-في حديث مَازنِ بن الغَضُوبَة:
* فلا رَأْيُهم رَأْيِى ولا شَرْجُهم شَرْجي [3] *
الشَّرْجُ: المِثْل، والشَّرِيجَة أيضا: ويقال: ليس هو من شَرْجِه: أي من طَبَقَتِه ..
(شرجب) - ومن رُباعِيِّه في حَديث خالد:"فَعارضَنا رَجلٌ شَرْجَبٌ"
: أي طَوَيل.
وقيل: هو الطَّويل القَوائِم العَارِى أَعَالِى العِظام في عِظَمٍ منه.
(4 ويقال بالحَاءِ، والعَيْن أيضا 4)
(شرخ) - في حديث ابن [5] الزُّبَيْر، رضي الله عنه،:"جاء وهو بَيْن الشَّرْخَيْن"
الشَّرْخان: جَانِبا الرَّحْل.
(1) ن (روغ) : في حديث الأحنف:"فعدلْتُ إلى رائغة من روائغ المدينة": أي طريق يَعدِل ويَمِيل عن الطريق الأعْظَم، وسبق الحديث.
(2) في اللسان (عقب) : عَقَب الشيءَ: شَدّه بعَقَب: وعَقَب السهمَ والقِدْحَ والقَوْسَ إذا لَوَى شيئا من العَقَب عليه - والعَقَب: العَصَب الذي تُعمَل منه الأَوتارُ.
(3) اللسان، والتاج (شرج) .
(4 - 4) سقط من ب، جـ.
(5) ن:"ومنه حديث ابن الزبير مع أَزَبّ".
وفي القاموس (زبب) : الَأزَبّ: من أَسْماء الشياطين.