(برث) - فيه (1"يبعَث اللهُ تَعالَى منها سَبعِين ألفًا، لا حِسابَ عليهم ولا عَذاب، فيما بين البَرْثِ الأَحمَر وبين كَذَا"1) .
البَرْث: الأرضُ اللَّيِّنة، وجمعها بِراثٌ [2] ، يُرِيد بها أرضًا قَرِيبة من حِمْص، قُتِل بها جَماعةٌ من الشُّهداء والصّالِحِين.
(برثم) - في حديث القَبائِل:"... [3] وتَمِيمٌ بُرثُمتُها وجُرثُمتها".
: أي بُرثُنُتُها، وهي إحدى البَراثِن، وهي المخالِب، يرِيد شَوكتَها وقُوَّتَها، والجُرثُمة: الجُرثُومة؛ وهي أصلُ الشيء ومُجْتَمعُه، والمِيمُ والنُّون يتَعاقبانِ في مَواضعَ، ويجوز أن يكون أَبدَل في البَراثِم النُّونَ مِيمًا لازدِواجِ الكلام وَزْنًا وهجَاءً، كما قالوا: الغَدَايَا والعَشَايَا.
(برج) - وفيه (4:"كان يَكرَه للنِّساء عَشْرَ خِلال، منها التَّبرُّج بالزِّينَة لغَيْرِ مَحَلِّها"4) .
التَّبَرُّج: إظهار الزِّينة للنَّاس الأَجانِب، وهو المَذمُوم فأما للزَّوج فَلَا، وهو معنى قولِ: لغَيْر مَحَلِّها.
(1 - 1) ساقط من ب، جـ وما أثبتناه عن: ن، أ.
(2) في اللسان (برث) والجمع: بِراث، وأَبراثٌ، وبُروثٌ.
(3) ن: في حديث القبائل:"سُئِل عن مُضَر، فقال: تميم برثُمَتُها وجُرثُمَتُها". وجاء الحديث كاملا مستوفى الشرح في غريب الحديث للخطابى 1/ 524.
(4 - 4) سقط من ب، جـ وما أثبتناه عن: ن، أ.