(من باب اللام مع الهمزة)
(لأم) - في الحديث [1] :"أنَّه أَمَر الشَّجرتَيْن فجاءتَا فَلمّا كانَتَا بالمَنْصَفِ لَأمَ بَينهما"
: أي جَمَعَ. والتَأَمَ الشَيْئان وتَلاءَما: اتَّفَقَا.
-ومنه حديث ابنِ [2] أمِّ مَكتُوم - رضي الله عنه:"لى قَائِدٌ لَا يُلائِمُنِى"
: أي لا يُساعِدُني ولا يُوافِقُنى. ولَأمتُ الجُرحَ بالدَّوَاءِ؛ إذَا سَددَتَ صُدُوعَه.
(3 ولأَمَ ولاَءمَ مقصُورٌ ومَمدُودٌ بمعنًى.
(لأى) - في الحديث [4] : مَنْ صَبَر على لأْواءِ المدينةِ""
: أي شِدَّتِها، وأَلَأى الرَّجلُ وقَع في لَأوَاء ولَوْلَاء [5] أيضًا 3).
(1) ن:"في حديث جابر"وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
وفي ن: (نصف) : المَنصَف: الموضع الوسط بين الموضعين.
(2) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(3 - 3) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(4) عزيت إضافة الحديث في النهاية للهروى فقط، وهو لأبي موسى كذلك.
(5) اللَّوْلَاءُ: الشِّدَّةُ والضُّرُّ (عن القاموس والتاج) : (لولاء) .