(ريف) - في الحَدِيثِ:"تُفتَح الأَريافُ" [1] .
جمعُ رِيف، وهو كُلّ أَرضٍ فيها زَرْع ونَخْل، وقال ابنُ دُرَيْد: هو ما قَاربَ المَاءَ من أَرضِ العَرَب.
(ريق) - في حَدِيثِ عَلِىٍّ، رَضِىَ الله عنه:"فإذا بِرَيْق سَيفٍ" [2] .
من راقَ السَّرابُ إذا لَمَع، كذا رُوِى [3] ، ولو رُوِى:"فإذا بَرِيق [4] سَيْف"كان وجهًا بَيِّنًا 4).
(رين) - في الحَدِيث:"أنَّ الصُّوَّام يدخُلُون (5 الجَنَّة 5) من بَابِ الرَّيَّان"
قال الحَربِىُّ: إن كانَ هذا اسْمًا للبَابِ، وإلَّا فإنّما هو من الرَّواءِ، وهو المَاءُ الذي يُرْوِى، والرِّىّ مصدر رَوِى يَرْوَى فهو رَيَّان، وهي رَيَّا.
والرَّيَّا: رِيح طَيَّبَة، وجَمْع رَيّان رِواءٌ، لأنه من بَابِ رَوِى إلا أَنَّا أَوردْناه بظَاهرِ لَفظِه، كأنهم بتَعْطِيشِهم أنفسَهم أُدخِلوا من باب الرَّيَّان ليَأمنُوا من العَطَش قبل تَمَكُّنِهِم في الجَنَّة.
(1) ن:"تُفتحَ الأريافُ فيخْرُج إليها الناس".
(2) ن: في حديث على رضي الله عنه:"فإذا بِرَيْق سَيفٍ من وَرَائِي".
(3) أي بكسر الباء وفتح الراء. وفي ن: قال الواقدى: لم أسمع أحدا إلّا يقول: بِرَيْق سيف من ورائي، يعنى بكسر الباء وفتح الراء.
(4) أي بفتح الباء على أنها أصْلِيّة من البَريق.
(5 - 5) الِإضافة عن ن.