(تلب) - في الحَدِيث."فأخذتُ بتَلْبِيبِه" [1] .
يقال: لَبَّبَه، وأخَذ بتَلْبِيبِه: إذا جَعَل في عُنُقِه حَبلًا أو نَحوَه فأَمسَكه، والمُتَلَبَّب [2] : موضِعِ القِلادة، وكذا الَّلبَّة والَّلبَبُ.
(تلد) - في حَدِيثِ ابنِ مَسْعُود في سُوَرٍ ذَكَرَها من القُرآن:"هُنَّ من تِلَادى" [3] .
: أي مِمَّا [4] أَخذتُه وتَعَلَّمتُه قَدِيمًا، وكَذَا التَّالِدُ والتَّلِيدُ.
-ومنه حَدِيث عَائِشَةَ:"أَنَّهَا أعتَقَت عن أخِيها عبدِ الرحمن تِلادًا من تِلادِها" [5] ، فإنه مَاتَ في مَنامِه.
(تلع) - في الحديث:"فَيَجِىءُ مَطرٌ لا يَمتَنعِ منه ذَنَبُ تَلْعَة".
(1) ن:"فأُخذت بتَلْبِيبِه وجَررْتُه".
(2) جـ: والملبَّب، وما في ن موافق للأصل.
(3) - ن: في حديث ابن مسعود:"آل حم من تِلادِى"وفي الفائق 1/ 154 قال:"في سورة بنى إسرائيل، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء: هُنَّ من العِتاق الأول وَهُنَّ من تِلادِى".
(4) آخر الساقط من ب.
(5) ن: وفي نسخة"تلادا من أَتْلَاده"وهو ساقط من ب، جـ وفي المعجم الوسيط (تلد) : التَّلْد: المال الأصلى القديم (ج) أتْلادٌ وتِلادُ.