(شطن) - في الحَدِيثِ [1] :"وحِصَانٌ مَربوُطٌ بشَطَنَيْن".
الشَّطَن: الحَبلُ، أي مَرْبوط بحَبْلَين من قُوَّته. وقيل: هو الحَبْل الطَّوِيلُ الشّديد الفَتْل. ويقال للأَشِر البَطِر الغَوِىّ: هو يَنْزُو بين شَطَنَينْ.
-في الحديث:"الراكِبُ شَيْطانٌ والراكِبَان شَيْطَانَان" [2] .
: أي أن التَّفَرُّدَ والذَّهَابَ في الأرضِ منفَرِدًا من فِعْل الشَّيطان، أو شيَءٌ يَحمِله عليه الشَّيطَان. فقِيلَ على هذا: إن فاعِلَه شَيْطان. واسم الشَّيْطانِ عند أكثرِهم من الشُّطُون وهو البُعْد إلا عند أبي زَيْد البَلْخِي
-(3 وفي حديث [4] النَّهْرَوان:"شَيْطَان الرَّدْهَةِ".
ويكون الشَّيْطان: الحَيَّة، والرَّدْهَة: مُستَنْقَعٌ في الجَبَل 3)
(1) ن:"في حديث البَراءِ:"وعنده فَرَس مربوطة بِشَطَنَيْن"."
وفي المصباح (فرسِ) : الفَرَس يقع على الذكر والأثنى.
(2) ن:"... والثّلاثَة رَكبٌ".
(3 - 3) سقط من ب، جـ.
(4) في النهاية (رده) : في حديث على:"... وأما شَيْطان الرَّدْهَةِ فقد كُفِيتُه بصَيْحة سمِعتُ لها وَجيبَ قلبِه". قيل: أراد به مُعاوية لمّا انهزم أَهلُ الشّام يَومَ صِفِّين وأَخْلدَ إلى المحاكمة. ولمَ يَرِدْ الحديث في مادة"شطن".