(غيب) - في حديث [1] المِنْبَر:"أَنَّه عُمِلَ من طَرْفاءِ الغَابَة"
الغَابَة: مَوضع قَرِيبٌ من المَدينة، ومَعْناها: الأَجَمَة، لأنها تُغَيِّب وتَسْتُر ما يَدخُل [2] فيها، والجَمْع: غَاباتٌ وغَابٌ ومنه يقال: لَيْثُ غَابٍ.
(3 - في حدِيثِ عليٍّ - رضي الله عنه:"كَلَيْثِ غَابَاتٍ" [4]
: أي لِقُوَّتِه وشِدَّتِه يَحْمِي غَاباتٍ شَتّى.
-في حَرْف أُبَيٍّ: {في غَيْبَةِ الجُبِّ} [5]
: أي هبْطَةٍ من الأَرْضِ 3).
(غيض) - في حَديثِ عُمَر - رضي الله عنه:"لا تُنْزِلُوا المُسْلِمين الغِياضَ فَتُضَيِّعُوهم"
الغِيَاضُ: جمع غَيْضَة؛ وهي الشَّجَر المُلتَفُّ [6]
(غيل) - وفي حديثٍ لعُمَرَ - رضي الله عنه:"أَنَّ صَبِيًّا قُتِل غِيلَةً" [7] .
(1) ن:"وفي حديث منبر النبى صلى الله عليه وسلم".
(2) أ:"ما فيها"والمثبت عن ب، جـ.
(3 - 3) سقط من ب، جـ.
(4) ن: * كَلَيثِ غَاباتٍ شَدِيدِ القَسْوَرَهْ *
أضافه إلى الغابات لشدته وقوته، وجاء في اللسان (غيب) .
(5) سورة يوسف: 15 {فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} .
وفي حَرفِ أُبىّ: أي قراءة أبى. وانظر المحتسب 1: 333.
(6) ن: لأنهم إذا نزلوها تفرَّقوا فيها فتمكَّن منهم العَدُوّ.
(7) ن: في حديث عمر:"أَنَّ صَبيًّا قُتِلَ بصَنْعاء غِيلةً، فقَتَل به عُمَرُ سَبعة".