إن عَجَز واستَحْمَق" [1] يقال: استحَمَق الرَّجلُ: فَعَل فِعْلَ الحَمْقَى، واستَحْمَقْته أَيضًا: وَجدتُه أَحمقَ، لازم ومُتَعَدّ، ومنه: استَنْوَك، واستَنْوقَ الجَمَل."
(حمل) - في حَدِيثِ ابنِ عُمَر، رَضِى الله عنهما:"أَنَّه كَانَ لا يَرَى بَأْسًا في السَّلَم بالحَمِيل".
الحَمِيل: الكَفِيل، وجَمعُه حُمَلاء، وحَمَلتُ به حَمَالَةً: كَفَلت.
-في حَدِيثِ قَيْس قال:"تَحمَّلْتُ بعَلىٍّ على عُثْمانَ، رَضِى اللهُ عنهما، في أمرٍ".
: أي استَشْفَعتُ به إليه، وكذلك حَمَلتُه على فُلان.
-في الحَدِيث [2] :"حَتَّى استَحْمَل ذَبَحتُه فَتَصَدَّقْت به".
(1) عن ابن عمر رضي الله عنهما - قال يُونُس بن جُبَيْر:"سألته عن رجل طَلَّق امرأتَه وهي حَائِض. قال: يُراجِعُها ثم يطلقها في قُبلُ عِدَّتِها: قلت: فيعتَدُّ بها؟ قال: فَمَه؟ أرأيتَ إن عَجَز واستَحْمَق"- والمعنى: إنَّ تَطلِيقَه إيَّاها في حال الحيض عَجْز وحُمقْ، فهل يقوم ذلك عُذْرًا له حتى لا يُعْتَدَّ بتَطْلِيقه"غريب الحديث للخطابى 2/ 401، والفائق (مهه) 3/ 395 والبخارى في الطلاق 7/ 52، 54، 76 ومسلم في الطلاق أيضا 2/ 1096، والترمذى 3/ 469، والنسائى 6/ 212، والسنن الكبرى للبيهقى 7/ 325."
(2) ن: وفي الحديث الفَرَع والعَتيرة:"إذا استَحْمَل ذَبحتُه فتصَدَّقت به". وفي أ:"استحمل ذبيحته"والمثبت عن ب، جـ، ن. =