والصُبْح أَقرَحُ؛ لأنَّه [1] سَوادٌ في بَيَاض.
والمُحَجَّلُ: أن يكون في قوائِمِه تَحْجِيل؛ وهو بياض يَبلُغ الرُّسْغَ أُخِذ من الحَجْل، وهو الخَلْخَالُ
(2 - في الحديث:"وعليهم الصَّالِغُ(2) والقارِحُ"
وهو الذي كَمَل من الخَيْل ودَخل في السادسة؛ وجَمْعُهُ: قُرَّحٌ. 2)
(قرد) - في حديثِ ابنِ عَبَّاس - رضي الله عنهما:"لم يَرَ بتَقْرِيد المُحْرِم البَعيرَ بَأسًا"
والتَّقريدُ: أن يَنْزِع منه القِردانَ بالطِّين أو باليَدِ، والتَّقْرِيد في غير هذا: الخِداعُ والخَتْل.
(2 - في حديث عمر: للمرأَةِ"ذُرِّى الدَّقِيقَ وأنا أَحِرُّ؛ لئلَّا يَتقَرّدَ"
: أي لِئَلَّا يَرْكَبَ بَعضُه بَعضًا.
والسَّحاب القَرِد يَركَبُ بعضُه بعضا. والقِزْمُ القَرِد: المُتداخِلُ بَعضُه في بعض.
(1) ب، جـ:"لأنه بياض في سواد."
(2 - 2) الصالغ من البقر والغنم: الذي كَمَل وانتهى سِنُّه وذلك في السنة السادسة، ويقال بالسين، وسبق في مادة"صلغ".
وفي المعجم الوسيط (قرح) : القَارِحُ من الفرس: نابه، ولكلّ ذى حافر قارحان على جانبى رُبَاعِيَتَيْه العُلْيَيَيْن, وقارحان على جانبى رُبَاعِيَتَيْه السُّفْلَيَيْن، وهي أنيابه الأربعة.
وجاء في المصباح: وذلك عند إكمال خمس سنين. وسقط من ب، جـ.