: أي هَيِّن يَسِيرٌ، والجَلَل: من الأَضْدادِ، يَكُون اليَسِيرَ، ويَكُونُ العَظِيمَ، وأَجلَّ فُلانٌ إذا ضَعُف وإذا قَوِي، وفي المَثَل:"جَلَّت الهَاجِنُ عن الوَلَدِ" [1] : أي صَغُرَت العَنَاق عن أَنْ تَلِدَ، (2 وقيل: هُوَ من جَلَّ 2) .
-وفي حَدِيثِ عَليٍّ، رضي الله عنه:"الَّلهُمَّ جَلِّل قَتَلةَ عُثمانَ خِزْيًا".
: أي غَطِّهم به، وألبِسْهم إيّاه، كما يتَجَلَّل الرّجلُ بالثَّوبِ.
ومَطَرٌ مُجَلِّلٌ: لا يَدَع مَوضِعًا.
-ومنه حَدِيثُ الاستِسْقاء:"وابِلًا مُجَلِّلًا" [3] .
: أي يُجَلِّل الأرضَ بمَائِه، أو بنَباتِه، كأنه يَكْسُوها إيّاه.
-في الحَدِيث:"يَستُر المُصَلِّيَ مِثلُ مُؤَخِّرَة: الرَّحْل في مِثْل جُلَّة السَّوط".
: أي في مِثْل غِلَظِه.
-في الحَدِيثِ [4] :"لا تَصْحَب المَلائِكَةُ رُفقةً فيها جُلْجُل". الجُلْجُل: كُلُّ شَىءٍ عُلِّقَ في عُنُق دَابَّةٍ، أو رِجْلِ صَبِيٍّ يُصوِّت.
-في حَديثِ ابنِ عُمَر:"أَنَّه كان يَدَّهِنُ عند إحرامِه بدُهْنِ جُلْجُلان"
الجُلْجُلانُ: السِّمْسِم.
-(5 في حَدِيث عَطَاءٍ:"في الجُلْجُلان صَدَقَة".
(1) جمهرة الأمثال 1/ 307، ومجمع الأمثال 1/ 159، والمستقصى 2/ 53، وغريب الحديث للخطابى 1/ 424 واللسان (هجن) .
(2 - 2) سقط من ب، جـ.
(3) ن: ويروى بفتح اللام على المفعول.
(4) ن:"وفي حديث السفر".
(5 - 5) سقط من أوالمثبت عن جـ. =