وبالشيءِ، وأغلَيتُ به، من غَلَاءِ السِّعر؛ ومنه قَولُ الشَّاعر:
* ولو نُسَامُ بِها في الأَمْنِ أُغْلِينَا [1] *
والغَالِيَة في الطِّيب، من غَلَاءِ السِّعر أيضا؛ لأنها استُغلِيَت لكَثْرة ثَمنِها حين عُمِلَت.
-ومنه حديث عائشة - رضي الله عنها:"كنت أُغَلِّل"
وفي رواية:"أُغَلِّفُ لِحْيَةَ رسولِ الله - صلّى الله عليه وسلّم - بالغَالِيَة"
: أي أُغْلِى. قال الفراء: يقال: تَغَلَّلت بالغَالِيَة [2] ، ولا يقال: تَغَلَّيت.
-وفي الحديث [3] :"بَينَه وبَينَ الطَّرِيقِ غَلْوَةٌ"
الغَلْوَةُ: قَدرُ رَمْيَةٍ.
-وفي الحديث [4] : فسَمَّاه قِتْرَ الغِلاء""
يقال: كم جَعَلْتُم قِتْرَتَكم: أي سِهامَكُم التي للمُغَالاة.
(1) في شرح ديوان الحماسة للمرزوقى 1/ 104 وعُزى إلى بَشَامة بنِ جَزْء النَّهْشَلِىّ، وصدره:
* إنّا لَنُرخِصُ يَومَ الَرَّوعِ أَنْفُسَنا *
(2) ن: الغالية: نَوع من الطِّيب مُرَكَّب من مِسْك وعَنْبَرٍ، وعُودٍ، ودُهْن، وهي معروفة، والتَّغَلُّف بها: التَّلَطُّخ.
(3) ن: في حديث ابن عمر، وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(4) جاء في ن (قتر) كما يلى: ومنه الحديث: أنه أَهدَى له يَكْسُومُ سِلاحًا فيه سَهْم، فَقَوَّمَ فُوقَه، وسَمَّاه قِتْر الغِلاءِ"."
القِتْر بالكسر: سَهْم الهَدَف، وقِيل: سَهْم صَغِير، والغِلاءُ مصدر غَالَى بالسَّهمِ إذا رَمَاه غَلْوَةً.