يقال: أَركَبَ المُهر (1 يُركب فهو مُركِبٌ - بكَسْر الكاف - 1) إذا حَانَ له أن يُركَب.
-قَولُه تَباركَ وتَعالَى: {فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ} [2] .
فالرَّكُوب: ما يُركَب من كُلِّ دَابَّةٍ، فَعُول بِمَعنى مَفْعُول.
وثَنِيَّة رَكُوبه [3] : ثَنِيَّة صَعْبَة بالحِجاز عند العَرْج، سَلَكَها رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -.
والرُّكبة للآدَمِى في قَدَمه، وهي من كُلِّ ذِى حَافِر: المَوصِل بَيْن الذَّراع والوَظِيف.
-(4 في حَدِيثِ أَبِى هُرَيْرة - في حَدِيثِ مُسلِم:"فإذا عُمَر قد رَكِبَنِى وجَاءَ على أَثَرى".
: أي تَبعَنى، وكأَنَّ مَعناه إنَّما اُّخِذ من أَنَّ الراكِب يَسِير بسَيْر المرْكُوبِ، كذلك عُمَر إنّما سار بسَيْر أبى هُرَيْرة واهْتَدَى إلى المَوضِع بِه، والله تَعالى أَعلَم.
-في حَدِيثِ ابنِ سِيرِين:"أَمَا تَعرِف الأُزدَ ورُكَبَها؟ اتَّقِ لا يَرْكُبُوك" [5] .
(1 - 1) سقط من ب، جـ.
(2) سورة يس: 72 {وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ} .
(3) ن: هي ثَنِيَّة معروفة بين مَكَّة والمدينة عند العَرْج ....
(4 - 4) ساقط من ب، جـ.
(5) ن:"أما تَعْرِف الأَزْدَ ورُكَبهَا؟ اتقِ الأَزْدَ لا يَأخذُوكَ فيَركُبوُك".
: أي يَضرِبُونك برُكَبِهم، وكان هذا معروفا في الأزد، وانظر غريب الخطابى 3/ 105، والفائق (ركب) 2/ 83.