واحَرَّاه، فقال الغُلامُ: حَرٌّ انتَشرَ فملأ البَشَر.
وفي المثل"سَلَّطَ الله عليه الحِرَّةَ بعد القِرَّة" [1] : أي العَطَش بعد البَرْد، وحَرَّ يَحَرُّ: سَخُن.
-وفي حَدِيثِ أسمَاءَ [2] ، رضي الله عنها في الشُّبرُم:"إنه حَارٌّ جَارٌّ"، وفي رواية:"حَارٌّ يَارٌّ"، وهو الأَكثرَ في كَلَامِهم. قال الكِسائِي: حارٌّ، من الحَرَارة، ويَارٌّ: إتباع.
-في الحديث:"في كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْر" [3] .
الحَرُّ والحَرَر: يُبْس في الكَبِد من العَطَش [4] ، أو الحُزْن.
ويقال: حَرَّت كَبِده تَحِرُّ حِرَّةً، والحَرَّانُ: العَطْشَان، والحَرَّى: العَطْشَى وأنشد:
* فالشُّرب يُمنَع والقُلُوبُ حِرَار *
وفي بعض الروايات:"في كُلِّ كَبدٍ حَارَّةٍ أَجرٌ". قال بَعضُهم
(1) روى في غريب الحديث للخطابي 3/ 181 - ومن دعائهم:"رماه الله بالحِرَّة تحت القِرَّة"وفي القاموس (حرر) : كُسِر للازدواج. وروى في اللسان (قرر) : حِرَّة تحتَ قِرّة.
(2) في الفائق (شبرم) 2/ 219: أسماء بنت عُمَيس، والشُّبرْم: نوع من الشِّيح. وانظر الحديث كاملا فيه.
(3) انظر غريب الحديث للخطابي 3/ 181، وابن ماجه 2/ 1215، ومسند أحمد 4/ 175 بلفظ"حراء"بدل"حرى".
(4) ب، جـ"من العطش والحرّ".