يقال: حَجَّر القَمرُ: أي دخل في الدَّارَة [1] التي حَولَه، وحَجَّرتُ عَينَ البَعِيرِ: أي وَسمتُ حَولَها بمِيسَم مُستَدِير.
-في حديث الجَسَّاسَة:"تَبِعه أَهلُ الحَجَر والمَدَر" [2] .
: أي أَهلُ البَوادِي الذين يَسكنونَ مواضع الحِجَارة [3] والجِبال، وأَهلُ المَدَر: أَهلُ البِلاد.
-في الحديث:"كان له حَصِير يَبسُطُه بالنَّهار ويَحْتَجِرُه [4] بالليل".
: أي يَجْعَلُه لنَفْسِه دُونَ غيرهِ.
ومنه يقال: احْتَجَرتُ الأَرضَ، إذا ضَربتَ عليها مَنارًا تَمنَعُها به عن غيرِك.
ومنه حَجْر القَاضِي على المُفلِس وغيره، وأَصلُ الحَجْر [5] : المَنْع.
-وفي الحديث:"وللعَاهِر الحَجَر" [6] .
(1) أ: الدائرة.
(2) ب، جـ: في حديث الجسّاسة"يتبعه أهل المدر والحجر:"وما في: ن موافق للأصل - هذا وانظر حديث الجسَّاسة في غريب الخطابي 1/ 152، ومسلم 4/ 2261، وأبو داود 4/ 118، وابن ماجة 2/ 1354 ومسند أَحْمد 6/ 373 - 374، 413، 417 - 418.
(3) أ:"مواضع الحجاز"تحريف، والمثبت عن ب، جـ
(4) في الفائق (حجر) 1/ 261"ويحتجره بالليل يصلي عليه", وفي ن"ويحجره بالليل"وما في ب موافق للأصل.
(5) ب، جـ:"الباب".
(6) ن:"الولد للفراش، وللعاهر الحَجَر". وانظر غريب الحديث للخطابي 1/ 448، وصحيح البُخَارِيّ 3/ 70 ومسند أَحْمد 2/ 239. وفتح الباري 4/ 235.