مَشَى مَعْقولا. واشْتِقاقه: من حَبَت السَّفِينَة، إذا جَرَت، ومن الحَابِي؛ وهو السَّهم الذي يَزحَفُ إلى الهَدَف بَعْد ما يَقَع على الأرض.
ويقال: حَبَا الصَّبِيُّ: إذا زَحَفَ على إسْتِه، وحَبَا [1] البَعِيرُ: إذا بَرَك، ثم زَحَفَ من الِإعياءِ، وأَصلُه الدُّنُوُّ.
-في الحَدِيثِ قال للعَبَّاس، رضي الله عنه، في صَلاة التسْبِيح:"ألَا أَحْبُوكَ" [2] ؟
يقال: حَباه كَذَا وبِكَذَا. يَحْبُوه حَبْوًا وحُبْوَةً: أَعطاه، والحِباءُ: العَطِيَّة الخَاصَّة.
-في الحَدِيث:"نَهَى عن الاحْتِباء في ثَوبٍ وَاحدٍ".
الاحْتِباء: جِلسةُ الأَعراب، وكذلك الحِبْوة والحِبْيَة، وهو ضَمُّ السَّاقَيْن [3] إلى البَطْن بثَوْب يَلُفُّونه [4] عليهما، يَعنِي إذا لم يَكُن عليه إلَّا ثَوبٌ واحِدٌ، رُبَّما تَحرَّك، أو زَالَ الثَّوبُ فتَبدُو عَورتُه.
-ومنه الحَدِيثُ:"الاحْتِباء حِيطانُ العَرَب".
: أي لَيْسَ في البَوادِي حِيطَان، فإذا أَرادُوا أن يَسْتَنِدُوا احْتَبَوْا، لأن الثوبَ يمنَعُهم من السُّقُوط [5] .
(1) أ: زحف، والمثبت عن ب، جـ.
(2) ن: وفي صلاة التسبيح"ألا أَمنَحُكَ؟ ألا أَحْبُوك؟".
(3) أ: السّاق، والمثبت عن ب، جـ.
(4) ب، جـ: يلويه.
(5) أ:"السَّقط"والمثبت عن ب، جـ.