الحَبْل: المُسْتَطِيل من الرَّملِ، وقيل: هو الضَّخْم منه، وجَمعُه حِبالٌ. وقيل: الحِبالُ في الرَّمل كالجِبالِ في غَيرِ الرَّمل. وجَبَلا طَيِّيء يقال لهما: أَجأٌ وسَلْمَى.
وقال الأَخفَش: الحَبْل: جَبَل عَرفَة، وأنشد:
فراحَ بها من ذِي المَجازِ عَشِيةً ... يُبادِر أُولَى السَّابِقَاتِ إلى الحَبْل [1]
-ومنه في حَدِيثِ بَدْر:"صَعَدْنا على حَبْل" [2] .
: أي قِطْعَة من الرَّمل ضَخْمة مُمتَدَّة على وجه الأرض - يعنى - لِنَنْظُر إلى المُشرِكِين.
-في صِفَة الجَنَّة:"فإذا فيها حَبَائِلُ اللُّؤْلُؤِ".
: يعَنِي مواضعَ مرتَفِعةً كحِبال الرَّمْل، وكأنه جَمعٌ على غَيرِ قِياس؛ لأن الحَبائِلَ جَمعُ الحِبالَة.
-ومنه الحَدِيثُ:"النِّساءُ حبَائِلُ الشَّيطَان".
: أي مَصايِدُه، والحِبالَة: المِصْيَدة من أَيِّ شىءٍ كانَت، وحبَائِلُ الموتِ: أَسبابُه.
(1) الشعر لأبي ذُؤَيْب الهذلي. انظر شرح أشعار الهذليين 1/ 95 وفي اللسان (حبل) : السابقين. وقال السكرى: يعنى حبل عرفة.
(2) في حديث بدر:"إن رجلا من غِفار قال: أقبلتُ وابن عم لي حتَّى صَعَدنا على حَبْل ونحن مشركان على إحدى عجمتي بدر - العجمة الشامية - ننتظر الوقعة"- اظر الفائق (حبل) 1/ 253 وغريب الحديث للخطابي 1/ 679 ومغازى الواقديّ 1/ 76، والعجمة من الرمل: الجمهور المتركم منه، يشرف على ما حوله.