-في الحَدِيث"ذُو الجَنْب شَهِيد".
: أي الذي يَطُولُ مَرضُه واضْطِجَاعُه.
-وفي حديث آخر: [1] "ذَاتُ الجَنْب شَهادَةٌ".
وقد فُسِّر في كِتابِ أبِي عُبَيْد الهَرَوِيّ.
-في حَدِيث الشَّعْبِيّ:"أنَّ الحَجَّاجَ سَأَل رَجُلا: هل كَانَ وَراءَك غَيثٌ؟ قال: كَثُر الِإعصار [2] ، وأُكِل ما أَشرفَ من الجَنْبَة".
الجَنْبَة: رَطْبُ الصِّلِّيان، فإذا يَبِس فهو الصِّلِّيان. وقيل: الجَنْبَة. يَقَع على عَامَّة الشَّجَر المُتَربِّلة [3] في الصَّيف، وقيل: هي ما فَوقَ البَقْل ودُونَ الشَّجَر.
-في حَديِث الضَّحَّاك:"قال لِجارِية: هل من مُغَرِّبَةِ [4] خَبَرٍ؟ قالت [5] : على الجَانِبِ الخَبَرُ".
(1) ن: في حديث الشهداء:"ذات الجَنْب شَهَادَة".
وفي الفائق: (جنب) 1/ 237 - ذَكَر الشُّهداء فقال:"والمَجْنُوب في سبيل الله شهيد". وذات الجنب: خُرَاج في باطن الجنب ينفجر إلى داخل، وقلما يسلم صاحبه.
عن المعجم الوسيط والنهاية (جنب) .
(2) أ: الأكثر الأعصار (تحريف) والمثبت عن جـ، وانظر الخبر بتمامه في غريب الحديث للخطابي 3/ 175، 176 والفائق 1/ 111، 112.
(3) جـ: المتربكة"تحريف"- والمتربلة: التي خرج ورقها.
(4) في النهاية (غرب) : هل مِنْ مُغَرِّبةٌ خَبَر؟ أي هل من خبر جديد جاء من بلد بعيد.
(5) في ن، واللسان (جنب) : قال، والمثبت عن أ، جـ.