قال اليَزِيديُّ: هي القَصِيرة الثّدْيَيْن، والجَدَّاء أَيضا: المَفازَةُ اليَابِسَة وكذا السَّنَةَ الجَدَّاء.
-في حَدِيثِ أَبِي سُفْيانَ:"جُدَّ ثَدْيَا أُمِّك".
: أي قُطِعا، دُعاءٌ عليه. والجَدُّ: القَطْع، والجَدِيدُ: المَقْطُوع.
-في حديثِ رُؤْيَا عَبدِ اللهِ بن سَلَام:"وإذا جَوادُّ مَنْهج عن يَمِينيِ"
الجَوادُّ: الطُّرُقُ، والمَنْهجُ: الوَاضِح، وجَادَّة الطَّرِيق: سَواؤُه وَوَسَطُه، وقيل: الجَادَّةُ: الطرَّيق الأَعْظَمُ الذي يَجمَع الطُّرقَ ولا بُدَّ من المُرورِ عليه.
-في الحديث:" [ما] [1] على جَدِيد الأَرضِ".
: أي ما على وَجْهِها.
-(2 في الحديث:"لا يَأْخذَنَّ أَحدُكم مَتاعَ أَخِيه لاعبًا جادًّا".
: لا يَأَخذُه على سَبيلِ الهَزْل ثم يَحبِسُه فيَصيرُ ذلك جِدًّا.
-في قِصّة [3] حُنَيْن:"كَإمرارِ الحَدِيد على الطَّسْت الجَدِيدِ".
(1) الِإضافة عن ن.
(2 - 2) سقط من ب، جـ.
(3) في الفائق (صلصل) 2/ 310: في حديث حنين"أنَّهم سمعوا صَلصْلةً بيْن السماءِ والأرض كإمْرارِ الحَدِيد على الطَّست الجديد".