فقال: مَنْ يَعرِف تَيَّا؟""
تَيَّا: تَصْغِير تَا. كما قِيل: ذَيَّا في تَصْغِير ذَا: أي من يَعرِف هذه المرأة. وتَا، وهَذِه، وهَذِي وتهِ وذِه (1 وذى واحدٌ في الِإشارة إلى المُؤَنّث وهي أَسماءٌ مُبْهمة ويقال أَيضًا: هَاتَا 1) : أي هَذِه المَرْأَة قال النَّابِغَةُ:
-ها إنَّ تَا عِذرةٌ إن لم تَكُن نَفعَت ... فإنَّ صاحِبَها قد تَاهَ في البَلَدِ [2]
(3 والألف في آخرها علامة التَّصْغِير، ولَيسَت التي تَكُون في آخِر المُكَبَّر بدَلِيل اللَّذَيَّا واللَّتَيَّا في تصغير الَّذى والَّتِي وكذا المُبْهَمات مخالفةً بها ما ليس بِمُبْهَم، ومحافظة على بنائها 3) .
(1) من ب وجـ.
(2) غريب الخطابي 2/ 122، والديوان / 26، وشعراء النصرانية 4/ 668 باختلاف في الرواية. وخزانة الأدب 5/ 459.
(3 - 3) سقط من ب، جـ.