قبل خُروجِه، يَتأَوَّلُ في ذلك ما رُوِى في الحَدِيث:
"بَاكِروا بالصَّدقَة فإنَّ البَلَاءَ لا يَتَخَطَّاها"
-في الحديث:"استَسْلَف من رجل بَكْرًا"
قيل: البَكْرُ من الِإبِل بمَنْزِلة الغُلامِ من الذُّكور، والقَلُوصُ بمنْزِلة الجَارِية من الِإناث.
- [1] في حديث الحَجَّاج:"ابعَثْ إلىّ بعَسَلٍ أبكارٍ، من عَسَلِ خُلَّار، من الدِّسْتِفْشار، الذي لم تَمسَّه النَّار" [2] ، ورُوِى:"من النَّحل الأَبْكار"
: أي الأفْتاء، لأنَّ عَسلَها أطْيبُ، وقيل: أي الذي يَتولَّاه أَبكارُ الجَوارِى، والأَوَّلُ أصحُّ.
وخُلَّار: موضع بفارِسَ، والدّسْتِفشار: فارِسِىّ: أي مِمّا عصَرتْه الأَيدِى وعالجَتْه، ولم تمسّه النَّار.
(بكل) في حديث الحَسَن"بَكَّلتَ علىّ" [3] : أي خَلَّطت، والبَكِيلَة والّلبِيكَة: السَّمْن، والزَّيتُ والدَّقِيق يُخلَط بَعضُها بِبَعضٍ 1).
(1) سقط من ب.
(2) ن: وفي حديث الحجاج أنه كتب إلى عامله بفارس - والحديث في الفائق 1/ 126.
(3) ن: في حديث الحسن:"سأله رجل عن مسألة، ثم أعادها فقلبها، فقال: بَكَّلت عَلَىَّ".