-في الحديث [1] :"أنه كان فَعْمَ الأوْصَال"
: أي مُمْتَلىء الأعضَاء، الواحِدُ: وُصْل.
-في الحديث [2] :"رأيتُ سَبَبًا واصِلًا من السَّماء إلى الأرض".
: يعنى مَوْصُولًا، فاعِلُ بمعنى مَفعُول، كماءٍ دَافقٍ بمعنى مَدفُوق.
-(3 في حديث علىّ [4] - رضي الله عنه:"صِلُوا السُّيوفَ بالخُطَا".
: أي إذا قَصُرت عن الضَّرَائب، فَتَقَدَّموا تَلْحَقوا،"والرِّماحَ بالنَّبْل"
: أي إذا لم تَلْحَقْهُم الرِّماحُ فَارْمُوا بالنَّبْلِ. 3)
(1) ن: وفي صفته صلى الله عليه وسلم، وعزيت إضافته للهروى في النهاية، ولم أجده في الغريبين مادة (وصل) .
(2) عُزيت إضافته للهروى في النهاية خطأ، وليس في الغريبين.
(3 - 3) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(4) ن: وفي حديث علىّ:"صِلُوا السُّيوف بالخُطا، والرِّمَاحَ بالنَّبْل"
: أي إذا قَصُرت السّيوف عن الضَّريبة فتقدموا تَلْحَقُوا، وإذا لم تَلْحَقْهم الرِّماح فارْمُوهم بالنَّبْل، وعزيت إضافته للهروى في النهاية وهو لأبى موسى.