ومعناه ما أنتَبَهْتم له، ولم تَعلَموا عِلمَه.
تقول العَربُ: أنذرتُك الأَمرَ فلم تَنْتَبِل نَبلَه: أي ما انْتَبهتَ له.
وقال غيره: مَرَّ على بَتِيلَةٍ وبَتْلاءَ وَمُتَبَتِّلة من رَأيِه: أي عَزِيمة لا تُردُّ. وانْبَتَل في السَّيرِ: مَضَى وجَدّ.
-في حديث حُذَيْفَة: (1"لَتُبَتِّلُنَّ لها إمامًا أو لتُصَلُّنَّ وُحْدانًا"1) .
: أي لتَنْصِبُنّ وتَقْطَعُنَّ الأَمرَ بإِمامَتِه.
(1 - 1) سقط من ب، جـ, وفي غريب الحديث للخطابى 2/ 329:"أُقِيمَت الصَّلاة فتدافعوا، فصلَّى بهم، ثمَّ قال: لَتَبْتِلُنَّ لها إمامًا غَيرِي، أو لَتُصَلُّنَّ وُحْدَانا"والحديث في الفائق (بتل) 1/ 73.