-وفي الحديث:"فَلَمَا قَفَّى [1] "
: أي ذَهَب [2] .
-ومنه:"المُقفِّي [3] "
-وفي حديث عُمَر:"قَفَا سَلْعٍ" [4] .
: أي وَرَاءَه.
(1) ن:"فلما قَفَّى قال كذا".
(2) ن:"ذهب مُوَلِّيًا، وكأنه من القَفا: أي أعطاه قفاه وظَهْرَه."
(3) ن:"في أسمائه عليه الصلاة والسلام:"المُقَفَّى": هو المُوَلِّى الذاهِب"يعني أنه آخر الأنبياء المتَّبِع لهم، فإذا قَفَّى فلا نبىّ بعده.
(4) ن:"وفي حديث عمر، كُتِبَ إليه صَحِيفةٌ فيها:"
فما قُلُصٌ وُجِدْنَ مُعَقَّلاتٍ ... قَفا سَلْعٍ بمخْتَلفِ التِجّارِ.
والبيت في اللسان والتاج (قفا) وقائله نفيلة الأكبر الأشجعى، وانظر معجم البلدان، ومعجم ما استعجم (سلع) .
وسَلْع: جَبَل، وقَفَاه: وراءَه وخَلْفَه - وجاء الحديث في الفائق: (فرج) 3/ 106، 107، وجاء في الشرح: مختلف التجار: موضع اختلافهم، وحيث يمرّون جَائِين وذَاهبِين.