ولا لِضَرر فيه، كان لتَحْريم لحَمِه. ألا تَرَى أنه نَهَى عن ذَبْح الحَيوان إلا لمأْكَلَة.
ويقال: إن الهُدهُدَ مُنْتِنُ الرِّيح، فصار في معنى الجَلاَّلَة [1] .
وأما الصُّرَدُ: فإن العرب تَتَشاءم به وتَتَطَيَّر بصَوْتهِ وشَخْصِه
ويقال: إنهم إنما كَرِهُوا من اسْمِه مَعنى التَّصْرِيد وهو التَّقْلِيل.
قال: وأنشدَنىِ بعضُ أصحابنا عن ابن [2] الأَعرابىّ، عن أبي العَبَّاس، يعنى ثعلَبًا:
غُرابٌ وظَبىٌ أعضَبُ القَرْنْ نَادَيا
بصُرْمٍ وصِرْدَان العَشىِّ تَصِيحُ [3]
قال: وكذلك عن قَتْل الضِّفْدَع يدل على تَحْريمِه.
-(4 في الحديث:"تَحاتَّ ورقهُ من الصَّرِيدِ" [5] .
تفسيره في الحديث من البَرْد، في رواية: من الجَلِيد.
-في الحديث:"لن يدخل الجنَّة إلا تَصْرِيدًا".
التَّصْرِيد: السَّقْى دُونَ الرِّىِّ، وشَراب مُصَرَّد: مُقَلَّل، وصَرَّدله العَطاءَ: قَلَّلَه، والصُّرَّاد [6] : غَيْم رَقِيقٌ. 4)
(1) الجَلَّالة من الماشية: التي تأكل الجِلَّةَ والعَذِرة (اللسان: جلل) .
(2) أ: ابن الأنبارى والمثبت عن ب، جـ.
(3) البيت في غريب الحديث للخطابى 1/ 79 وعزى للزبير بن بَكَّار.
(4 - 4) سقط من ب، جـ.
(5) ن:"ذَاكِرُ الله تعالى في الغَافِلين مَثَل الشَّجَرة الخَضرْاء وسْطَ الشّجَر الذي تَحاتَّ ورَقُه من الصَّرِيد".
(6) في الصحاح (صرد) : الصُّرَّاد: غَيْم رَقيق لا ماء فيه - وفي التاج (صرد) : الصُّرَّاد والصُّرَّيْد والصَّرْدَى، كرُمّان وقُبَّيْط وسَكْرَى: الغَيْم الرقِيقُ لا ماء فيه.