هل تعرف كيف يتغذي دماغك؟ لا والله، هل تعرف كيف تتغذي أعصابك؟ لا والله، هل تعرف كيف يتغذى الجنين عن طريق المشيمة؟
{وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ}
هل تعرف كيف تتغذى الأسماك في البحار؟ لا والله.
{وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ (20) وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ}
أي شيء يخطر في بالك فخزائنه عند الله، لكن هذا التقنين الذي تراه عينك ما هو تقنين عجز، وإنما هو تقنين حكمة، وتقنين تأديب.
{وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ}
هذا القدر هو القدر المناسب بحسب علم الله، وبحسب حكمته، والله سبحانه وتعالى يقول:
{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ}
(سورة الشورى)
{وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ}
وهذا من علم الله وحكمته، ويجب أن يعلم المؤمن علم اليقين أن الرزق من عند الله وأن هذا القدر المعلوم الذي نزله إنما هو في منتهى الحكمة، لذلك عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(( أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا، وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا، فَاتَّقُوا اللَّهَ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، خُذُوا مَا حَلَّ، وَدَعُوا مَا حَرُمَ ) ).
[ابن ماجه]
اللهم أغننا بحلالك عن حرامك، اصبر عن الحرام يأتك الحلال.
{وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ}