التفسير المطول - سورة أل عمران 003 - الدرس (10 - 60) : تفسير الآيتان 26 - 27
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2001 - 01 - 19
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما، وأرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
أيها الإخوة المؤمنون، مع الدرس العاشر من دروس سورة آل عمران، ومع الآية السادسة والعشرين، وهي قوله تعالى:
{قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْك
1 ـ كلُّ شيء في الكون ملكٌ لله:
أي شيءٍ في الكون الله مالكه، والكون ما سوى الله، والله عز وجل الذات الكاملة، واجب الوجود، وما سوى الله ممكن الوجود، ما سوى الله هو الكون، وفي المصطلح القرآن هو السماوات والأرض، كل شيءٍ في الكون، أو كل شيء في السماوات والأرض يُمَلَّك، الله مالكه، كل شيء في الكون، يمكن أن يُمَلَّك فالله مالكه؟
{قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ}
لكن الله جل جلاله ملكه مُلْكٌ تام؛ يملك الشيء خلقًا، ويملكه تصرفًا، ويملكه مصيرًا؟
{اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62) }
(سورة الزمر)