التفسير المطول - سورة البقرة 002 - الدرس (35 - 95) :تفسير الآيتان 87 - 88، نظام السببية
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 1999 - 04 - 16
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علمًا، وأرنا الحق حقًا وارزقنا إتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
أيها الأخوة المؤمنون مع الدرس الخامس والثلاثين من دروس سورة البقرة.
كثرة الأنبياء التي أرسلها الله إلى بني إسرائيل ليست شهادةً لهم بل شهادة عليهم:
مع الآية السابعة والثمانين والتي بعدها، يقول الله عزَّ وجل في القرآن الكريم:
{وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87) }
أيها الأخوة الكرام، كثرة أنبياء بني إسرائيل ليست شهادةً لهم؛ بل هي شهادة عليهم، لأن الطالب المقصِّر يحتاج إلى عددٍ كبيرٍ من المدرِّسين، ولأن صاحب المرض المستعصي يحتاج إلى عددٍ كبيرٍ من الأطبَّاء، فكثرة الأنبياء التي أرسلها الله إلى بني إسرائيل ليست شهادةً لهم بل هي شهادةٌ عليهم.
الشيء الآخر هو: أنه من لوازم كمال الله عزَّ وجل ألا يدع عباده من دون توجيه، من دون تكليف، من دون تبيين، قال الله عزَّ وجل:
{إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) }
(سورة الليل)
(على) إذا جاءت مع لفظ الجلالة تفيد الإلزام الذاتي، فكأن الله عزَّ وجل قال: يا عبادي عليّ أن أهديكم.
لا يمكن أن تتناقض إرادة الله عزَّ وجل: