التفسير المطول - سورة الأنفال 008 - الدرس (26 - 30) : تفسير الآيتان 67 - 68، معاملة الأسرى معاملة حسنة هو من طبع الإسلام
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2010 - 01 - 22
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ الصادق الوعد الأمين اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
النصوص نوعان؛ قطعية الدلالة و ظنية الدلالة:
أيها الأخوة الكرام ... مع الدرس السادس والعشرين من دروس سورة الأنفال، ومع الآية السابعة والستين والآية الثامنة والستين، وهي قوله تعالى:
{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
أيها الأخوة الكرام، أسرى جمع أسير، والأسير من شُد على يديه وقُيد، وأصبح في قبضة جهة قوية، جهة قوية قبضت عليه، شدت وثاقه، أصبح في قبضتها، وفي أمرها.
الحقيقة الأسير في الإسلام إن لم يُقتل يصبح عبدًا، لكن قبل أن أبدأ هذا الموضوع الدقيق لا بد من تقديم:
لو أنني قلت لواحد منكم أعطِ فلانًا ألف درهم ونصفه، كم المبلغ؟ يا ترى الهاء في ونصفه تعود على الألف أم على الدرهم؟ إن كانت تعود على الألف أي أعطه ألفًا وخمسمئة، و إن كانت تعود على الدرهم أي أعطه ألفًا ونصف درهم، هذا النص اسمه احتمالي، وهناك نص قطعي، أعطِ فلانًا ألفًا وخمسمئة درهم لا يحتاج هذا النص لا إلى تفسير، ولا إلى تأويل، ولا إلى بحث، ولا إلى درس، ولا إلى خلاف بين العلماء، هذا نص قطعي الدلالة، أما أعطِ فلانًا ألف درهم ونصفه هذا نص ظني الدلالة، إن أعدت الهاء الضمير الغائب على الألف، ألف وخمسمئة، إن أعدتها على الدرهم ألف ونصف، قد يفهمه شحيح ألف ونصف، وقد يفهمه كريم ألف وخمسمئة، النص هذا اسمه نص احتمالي.