التفسير المطول - سورة الأعراف 007 - الدرس (16 - 60) : تفسير الآية 34، لكل أمة طاغية نهاية محرقة
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2007 - 04 - 27
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمًا، وأرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين، أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم، إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
أيها الإخوة الكرام، مع الدرس السادس عشر من دروس سورة الأعراف، ومع الآية الرابعة والثلاثين، وهي قوله تعالى:
{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ}
معاني الآية وأبعادُها:
لهذه الآية أبعاد كثيرة، ومعاني دقيقة وخطيرة.
1 -معنى الأُمّة:
أولًا: من هي الأمة؟ جمعٌ كبير من البشر، لهم صفات مشتركة، بينهم قواسم مشتركة، الأمر الذي حدا بعلماء النفس إلى وضع علم جديد اسمه علم نفس الأمة، معظم الأمم لها خصائص مشتركة.
مثلًا: الله عز وجل وصف اليهود فقال:
{يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ}
(سورة البقرة الآية: 96)
أمّة تؤكد العمل، أمة تحرص على المال، أمة غارقة في الشهوات، أمةٌ أمة مبدأ، أمةٌ أمة خير، الأمم بين أفرادها قواسم مشتركة.
خصائص أمةِ الإسلام:
لكن الله سبحانه وتعالى خص الأمة العربية والإسلامية بهذه الآية حينما قال:
{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}
(سورة آل عمران الآية: 110)
لكن هذه الخيرية لها علتها: