التفسير المطول - سورة الأعراف 007 - الدرس (35 - 60) : تفسير الآيات 115 - 126، هزيمة فرعون أمام سيدنا موسى
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2008 - 04 - 11
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ الصادق الوعد الأمين، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
أيها الإخوة الكرام، مع الدرس الخامس والثلاثين من دروس سورة الأعراف، ومع الآية الخامسة عشرة بعد المئة، ونحن في قصة سيدنا موسى مع فرعون، ولعل هذه القصة في هذه السورة من أطول قصص سيدنا موسى مع فرعون:
قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ
{قَالُوا ـ أي السحرة ـ يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ}
1 -كل الخصائص الفنية للقصة متوفرة في قصص القرآن:
كلكم يعلم أن القصة فيها شخصيات رئيسية، وشخصيات ثانوية، الرئيسية فرعون وسيدنا موسى، والثانوية السحرة، وفيها سرد، وفيها حوار، وفيها تحليل، وفيها بداية، وفيها عقدة، وفيها نهاية، وفيها مغزى، وفيها حبكة، بعض الذين درسوا القصة في القرآن أكدوا أن كل خصائص القصة الفنية التي هي أرقى فن في الأدب متوافرة في قصة القرآن الكريم.
الآن هؤلاء السحرة الذين استعان بهم فرعون، وطلبوا منه العطاء، وعدهم بعطاء جزيل، وأن يكونوا من المقربين، لأن كيانَه كإلهٍ تزلزل.
2 -فائدة في تأخير قولهم: نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ
{قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ}
لو أن الآية: وإما أن نكون الملقين فهناك معنى آخر.
{وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ}