{قُلْ لِعِبَادِي الَّذِينَ آمَنُوا}
معنى الذين آمنوا أي تحقَّقوا بوجود الله عزَّ وجل، وتحقَّقوا بأسمائه الحُسنى، و"الإيمان ليس بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدَّقه العمل"، هذا هو الإيمان، أي أنك لمجرَّد أن تعصي الله عزَّ وجل كأنَّك لا تعرف الله عزَّ وجل، لو عرفته لما عصيته، فكأنَّني أقول لكم: يجب أن نؤمن والدليل قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا ..
{آمِنُوا بِاللَّهِ}
(سورة الحديد: من الآية 7)
يا من تظنُّون أنفسكم مؤمنين آمِنوا بالله، يا من تلقّيتم الإيمان عن طريق الوراثة، بحكم العادة، عن طريق التقليد آمِنوا بالله، لأن الإيمان الذي تأخذه بفعل الوراثة لا يصمد أمام الشهوات، لا يصمد أمام الضغوط ولا أمام الإغراءات، الإيمان الذي يصمد والذي لا تزحزحه الضغوط مهما كَبُرَت، ولا المُغْرِيات مهما تألَّقت هو إيمانٌ بني على بحثٍ ذاتي، أما الإيمان الذي تأخذه عفوًا من دون تفكُّر، من دون بحث، من دون تأمُّل فهذا الإيمان لا قيمة له و ..
من أخذ البلاد بغير حربٍ ... .. هان عليه تسليم البلادِ
{قُلْ لِعِبَادِي الَّذِينَ آمَنُوا}
يا محمَّد أنت رسول ..
{قُلْ لِعِبَادِي الَّذِينَ آمَنُوا}
هؤلاء عبادي ..
(( لو يعلم المعرضون عني انتظاري إليهم وشوقي إلى ترك معاصيهم لتقطَّعت أوصالهم من حبّي ولماتوا شوقًا إلي، يا داود هذه إرادتي في المعرضين عني فكيف إرادتي في المقبلين علي؟ ) )
[ورد في الأثر]
(( خلقت لك السماوات والأرض، ولم أعي بخلقهن أفيعيني رغيفٌ أسوقه لك كل حين؟ ) )
[ورد في الأثر]
{قُلْ لِعِبَادِي الَّذِينَ آمَنُوا}
يا رسول الله أتلقي هذه المرأة بولدها إلى النار؟ فَقَالَ:
(( لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا ) )
[صحيح البخاري عن عمر ابن الخطَّاب]