لا تُداهنهم، لا تُجاملْهم، ولا تُثْنِ عليهم، لأنَّك إذا داهَنْتهم، أوْهَمْتَ الناس أنَهم على حقّ، وإذا داهنْتهم رفعتهم، وإذا داهنْتهم حملْت الناس على أن يقْتدوا بهم.
لك صديق لا يُصَلِي؛ فإذا أثْنَيْتَ على أخلاقه، وقلتَ: لطيف وناعم وأخلاقي!! إذًا أنت تكفر بالدِّين، أخلاقي وهو لا يُصَلِي!! ما قيمة الدِّين؟ شيءٌ لا قيمة له، لا تداهنوهم؛ المداهنة في تعرف العلماء بذْلُ الدِّين من أجل الدنيا، وأما المدارات بَذْل الدنيا من أجل الدِّين، قال عليه الصلاة والسلام:
(( بُعِثْتُ بِمُداراة الناس ) ).
[البيهقي في شعب الإيمان]
دارِهِم وأَعِنْهم، وقدِّم لهم خِدْمةً، ابْذِلْ مِن وقْتك وجهدك ومالك، لعلَّهم يُحِبُّوك، فإذا أحبُّوك أحبُّوا الله عز وجل، أولياء أمَّتي إذا رأوا ذُكِرَ الله بهم، لا تُداهِنوهُم، قال تعالى:
{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) }
(سورة القلم)
من أعان ظالمًا سلَّطَهُ الله عليه، العقاب العاجل من الله أنَّ هذا الذي أعَنْتهُ على ظلْم سوف تكون أنت الضَحِيَّة، لا تمْدحوهم فإنّ الله يغضب إذا مُدِحَ الفاسق.
لك صديق فاسقٌ لا يُصَلِّي، إيَّاك أن تمْدحهُ أو تعينهُ على معْصِيَة، أو تداهِنَهُ، يقول لك: الصَّلاة لا فائدة منها!! ثمَّ تقول له: الحقّ معك!! أقْررْتَهُ على فِكرة غير صحيحة، وأقْررْتهُ على الباطل، أحْبِبْ حبيبك هَوْنًا ما عسى أن يكون بغيضََ يومًا ما، ولا ترْضَوا عن أعمالهم، قال عليه الصلاة والسلام:
(( الذَّنْب شؤْم على غير صاحِبِه؛ إنْ عيَّرَهُ ابْتُلِيَ به، وإن ذكرهُ فقد اغْتابَهُ، وإن رضِيَ به فقد شَرِكَهُ في الإثْم ) ).
[كنز العمال عن أنس]