3 ـ لا تتكئ إلا على رحمة الله وفضله:
إذًا: هذه الآية تعلّمنا أشياء كثيرة، إذا ذهب الواحد إلى الطبيب، وبِجِسْمه أشياء، وأقام تحاليل، فإذا التحليل يشير إلى أنه صحيح مائة بالمائة، والنِّسَب كلّها نِظاميّة، لا يتَّكِئ عليها، ولكن على فضل الله عز وجل، وما أدراك أنَّ بعض المواد في التحليل غير فعَّالة، وأنّ هناك نِسَب مرتفعة من بعض النِّسب التي لا يجوز أن تكون مرتفعة في الإنسان؟ الإنسان لا يتَّكئ إلا على فضل الله، فإذا اتَّكأ على شيء آخر فهذا أحد أنواع الشِّرْك، إذا اتَّكأْت على علمك فهذا شِرْك، إذا اتَّكأْت على علمك فهذا شرْك، اللهم لا علم لي إلا ما علَّمتني، ويظلّ المرء عالمًا ما طلبَ العلم، فإذا ظنَّ أنَّه قد عَلِم فقد جهل، إذا اتَّكأْت على أولادك فإنهم يُخَيِّبون ظنَّك، إذا اعتمَدْت على زوجتِكَ يظهر منها مواقف لئيمة، وإذا اعتمدْت على مالك تأتيك مشكلة لا تُحل بالمال، أيّ شيءٍ تعتمد عليه لا يحدُّ مشيئة الله عز وجل، لذلك يؤتى الحَذِرُ من مأمَنِه!
طبيب متخصِّص بِأمراض جهاز الهضم يعرف ما يجوز وما لا يجوز، وما يُصْلحُ المعدة وما يفْسدها، فإذا هو يُصابُ بِقَرْحةٍ في المعدة، اعْتمَدَ على علمه، ومعه (بورد) ، في أمراض جهاز الهضم، ومعه قرْحة!!! وطبيب آخر متخصِّص في أمراض القلب، يعرف بالضَّبط ما يصلحُ القلب وما يفسدُه، اتَّكأ على عِلْمهٍ، فأُصيبَ بِأزْمةٍ قلبيَّة، لذلك الإنسان أيّ شيءٍ يتَّكأُ عليه يخيِّب الله ظنه فيه، حتى يُعَلِّمَهُ التوحيد، لقد أشْركْت، إيَّاك أن تُشْرك، قال تعالى:
{إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) }
(سورة لقمان)