{خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}
1 ـ وقفة مع: مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ
أما كلمة ما دامت السماوات والأرض، ما هنا مصدريّة ظرفيّة كما أعربها العلماء، تؤوَّل على الشكل التالي: خالدين فيها مدّة دوام السماوات والأرض.
المعنى الأوّل المستنبط من هذه الآية: أنَّ هذه كناية على لغة العرب، وهي كناية عن الأبديّة، لو قلتُ لواحِدٍ منكم: أعطيك هذا المال كل شهر ما أشرقَتْ شمس، إذا ربطتُ هذا العطاء بِسُنّة كونيّة ثابتة فهذا العطاء دائم أبدي سرمدي، فكلمة ما دامت السماوات والأرض كناية عن الأبديّة، ولكنّ بعضهم يقول في قوله تعالى:
{يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104) }
(سورة الأنبياء)
وقال تعالى:
{إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ (2) }
(سورة التكوير)
وقال تعالى:
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) }
(سورة طه)
قال تعالى:
{وَحُمِلَتْ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14) }
(سورة الحاقة)
2 ـ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ليست دائمة:
بعضهم يقول: السماوات والأرض ليستا مستمرتين، لا بدّ من يوم تنتهي السماء وتنتهي الأرض.
وبعض العلماء قال: السماء والأرض اسم جنس، فأيّ شيءٍ تستقر عليه قدمُكَ هو أرض، وأيّ شيءٍ يظلّك هو سماء وفي الجنة أرض وسماء، أهل الجنة ألَيْسوا على أرض الجنة؟ أليس فوقهم سماء تُظِلّهم؟ إذًا في الجنة أيضًا أرض وسماء، والدليل قوله تعالى: