{وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (10) }
(سورة العنكبوت)
دقة الآية متناهية، قال تعالى:
{فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ}
(سورة العنكبوت)
جعل ما يفعله الناسُ معه تضييقا عليه كعذاب جهنم، فعندئذٍ يُحجِم عن الطاعة خوفا من الناس، يحجم عن حضور مجلس علم لكلمة قالها أحدُهم، يحجم عن عمل صالح لكي لا يُظنَّ به كذا كذا، يحجم عن قول المعروف لئلا يُظنَّ به كذا كذا، النبيُّ عليه الصلاة و السلام أثنى في بعض الأحاديث على الرجل الذي إذا تكلَّم غنِم، وإذا سكت سلم، ولكنَّ أهل الدنيا يتكلمون فيأثمون، و يسكتون فيأثمون، يتكلمون بالباطل فيأثمون، ويسكتون عن الحق فيأثمون، لكن المؤمن هذا حاله: رحم اللهُ عبدًا تكلم فغنم، أو سكت فسلم، و قال تعالى:
{وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعْ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (57) }
(سورة القصص)
هذا الذي يقول مثل هذا الكلام هو منافق لا شك، هذا الذي يقول إذا طبَّقتُ الشرع أخاف على نفسي، أو أخاف على دخلي، أو أخاف على رزقي، و لو حضرتُ معكم مجلس علم أخاف على رزقي أن ينقطع، هذا الذي يقول هذا منافق و ربِّ الكعبة، قال تعالى: