الآن تستحقّ أن تكون إمامًا؛ بعد أنْ امْتَحَنْتُكَ، وبعد أن نجحْت في الامتِحان، فلا بدّ من مرحلة مكِّيَّة في كلّ عصرٍ، ولا بدّ مرحلةٍ مدنيَّة في كلّ عصرٍ، ففي المرحلة المكيّة نتعرّف إلى الله عز وجل، وفي المرحلة المدنيّة نتعرّف إلى أوامره، فإذا جاءَت معرفة الله قبل أوامره هان علينا تطبيق أوامره، فإذا جاء تعريف الناس بالأوامر قبل معرفتهم بالله تملَّصُوا منها كما يتملّص المُخادع من أمْرٍ نزَلَ به، فَكُلُّكُم يعلم كيف أنَّ الناس يحْتالون على الشَّرْع، فالشخص الذي يضع أمام دكانه صندوقًا من الشاي، ويأتيه رجل ليستقرض منه دَينًا بالربا، يقول له: بِكَم تبيعني هذا الصندوق من الشاي؟ فيقول مثلا: بألف، فيقول: اشْتريتُ، سجِّلهُ عليّ دينًا، ثمّ يقول له: أتشتري منِّي هذا الصندوق فيقول له: نعم، فيقول: بِكَم، فيقول الآخر: بثمانمائة نقدًا، فهذه عمليّة ربا، هذا الصندوق يبقى سنوات وسنوات، لا ينتقل لا إلى المشتري، ولا إلى البائع، بل يباع ويشتري عشرات المرات، وهو مكانه لا يتزحزح، والأمر كله ربا، فإذا عرفتَ الأمر الإلهي قبل أن تعرف الآمر تحتال على الأمر، كيف يستطيع الإنسان أن يرى زوجة أخيه؟ هذه لها فتوى! لابدّ أن تأخذ بنتًا من الجيران، ترضّعها امرأة أخيك، ثمّ تعقدُ عليها، ثمّ تطلّقها، تصبح زوجة الأخ أُمّ زوجتك بالتقليد، حرمتها مؤبَّدة، وحينها تسكن مع أخيك في بيت واحد!! الذي شرَّعَ لنا أيَخفى عليه هذا الاحْتِيال؟! إذا عرفتَ الأمر الإلهي قبل أن تعرف الآمر تحتال عليه كما فعل اليهود حينما نُهُوا عن الصَّيْد يوم السبت، فَحَفروا الحفر إلى جانب البحر، ودخلتها الحيتان يوم الجمعة، وأغلقوها يوم السبت، واصطادوها يوم الأحد!! نفَّذوا الشرع، لكن مع الاحْتِيال!! لذلك لا بدّ من أن نعرف الله سبحانه وتعالى الذي لا تخفى عليه خافيَة، قال تعالى: