{وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17) }
(سورة الأنفال)
وقال تعالى:
{يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}
(سورة الفتح: من الآية 10)
وقال تعالى:
{وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) }
(سورة الزخرف)
وقال تعالى:
{وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (51) }
(سورة النحل)
الأمر كله لله في الدنيا والآخرة، ولكنَّ هذه الحقيقة مستترة في الدنيا، تحتاج إلى كشف، المؤمن كشف الحقيقة، وغيرُ المؤمن متعلِّق بظواهر الأشياء، ولكن في الآخرة تغدو هذه الحقيقة المستترة واضحةً لكل الناس، في الدنيا يُمَيَّز المؤمن عن غير المؤمن بأنَّ المؤمن كُشف له الحجابُ، وعرف أن الله وراء كلِّ شيء، كُشِف له الحجابُ فعرف أن يدَ الله فوق أيديهم، و كُشِف له الحجابُ فلم يَرَ مع الله أحدًا.
الآن يقتضي التوحيدُ أنَّ أمرك كلَّه بيد الله، ومعنى كلَّه، أمر ُصحَّتك إلى أمر عملك إلى زوجك و إلى أمر بيتك و إلى أمر مكانتك إلى أمر تعقيداتك الاجتماعية، إلى أمر ما سيكون، إلى أمر ما هو كائن إلى أمر ما يجب أن يكون، هذا كلُّه بيد الله.
الآن نعود إلى آية الدرس، قال تعالى:
{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}
الآن أبرزُ هذه الأمور، ألم يقل الله عز وجل:
{وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ}
1 ـ أمرُ الحياة والموت: