وقال تعالى:
{مَا يَفْتَحْ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2) }
(سورة فاطر)
قال تعالى:
{إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}
وقال تعالى:
{وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ (11) }
(سورة الرعد)
وقال تعالى:
{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) }
(سورة محمد)
وقال تعالى:
{وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (107) }
(سورة البقرة)
3 ـ كلمة التوحيد بين الجانبين النظري والتطبيقي:
جوهر الدِّين أن تعتقد أنَّ الأمور كلها كبيرها وصغيرها، جليلها وحقيرها بِيَدِ الله سبحانه وتعالى، هذا الكلام ًفِكْرة يسْهُل إدراكها، أما حَقيقةٍ تعيشها النّفس فهذا يحتاج إلى جهد كبير، أنْ تُدْرِكَ بِعَقلِكَ وفِكرك أنّ الأمور بيد الله قضيَّة سهلة، ولكن أن تعيش هذه الحقيقة فلا ترى مع الله أحدًا، وترجو الله، ولا تعلِّق الأمل على غير الله، ولا تخْشى إلا الله، ولا تخاف من غير الله، ولا تحبّ غير الله؛ هذا هو التوحيد، وما تعلمَّت العبيد أفضل من التوحيد، لذلك قال تعالى:
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106) }
(سورة يوسف)