مَن كان طاهِرَ النَّفس، طاهِرَ السُّلوك، ونقِيَّ القلب، إذا قرأ القرآن الكريم يفْهَمُهُ على حقيقتِهِ، أما من تلبَّس بالمعْصِيَة، وزيَّف، وانْحاز وخرَجَ، وطغى وبغى، هذا قلبهُ مُغْلَقٌ بالمعْصِيَةِ أوَّلًا، ويُحاوِلُ أن يجرّ الآيات إلى تغْطِيَة انْحِرافاته ثانيًا، فهو إذًا لن يستطيع فهْمَ كِتاب الله.
كِتاب الله آياتُهُ مُحْكمةٌ، بِمَعنى أنَّ في ذِكْرها حِكْمَةٌ بالغة، فالله عز وجل سَكَتَ عن أشياء كثيرة، سَكَتَ عن نوع الثِّياب، وسكَتَ عن نوْع الطَّعام، وسكتَ عن نوع الأثاث؛ هذه أشياء مُتَبَدِّلة، ومُتَغَيِّرة في كلّ عَصر، وسكَتَ عن نسبة الرِّبْح، لأنَّه لو حدَّدَها لَهَلَكَ الناس، هناك أشياء كثيرة في الكتاب ذكرها لِحِكمة بالغة، ونهَى عن بعضِها لِحِكمة بالغة، وسكَتَ عنها، ولو أنَّ إنسانًا لديه فراغ كثير، وتتَبَّعَ الحِكمة في سُكوت القرآن عن بعض الموضوعات لوَجَدَ في هذا السُّكوت حِكْمةً لا تَقِلّ عن حِكمة الذي أمرنا به أو نهانا عنه.