إنسان حضر مجلس علم، تعرَّف إلى الله، تعرَّف إلى شرع الله، تعرَّف إلى أحكام القرآن، تعرّف إلى هذا الدين الصحيح، وطَبَّقه والتزم به فسعِد وأسعد، هذا زكَّاها، أما هذا الذي بقي جاهلًا، وتاه في شهواته، وانغمس في ملذَّاته، وأكل من مالٍ حرام، واعتدى وطغى وبغى، ونسي المبتدى والمنتهى هذا مجرم، ما قتل قتيلًا، ما آذى أحدًا ولكنه لَحِقَ شهواته، هذا مجرمٌ بحقِّ نفسه، هذه النفس بدل أن تَخْلُدَ في الجنَّة جعلها تخلد في جهنَّم، وهل من جريمةٍ أكبر من أن يكون الإنسان مجرمًا بحقِّ نفسه؟ يكفي ألا تصلي، ألا تذكر الله سبحانه وتعالى، يكفي أن تدع نفسك وما تشتهي، يكفي ألا تحاول تطهير نفسك من عيوبها، فأنت بحقِّ نفسك مجرمٌ ..
{فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (75) فَلَمَّا جَاءَهُمْ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا}
مِنْ عند مَنْ؟ من عند خالق الكون، خالق السماوات والأرض، رافع السماء بلا عمد، من عند الذي إذا أراد شيئًا أن يقول له: كن فيكون ..
(( لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ ) ).
[صحيح مسلم عن أبي ذر]
ذلك لأن عطائي كلام وأخذي كلام، فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومنَّ إلا نفسه.
{فَلَمَّا جَاءَهُمْ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا}
تهمة السحر قديمة متجددة:
من عند الذات العَلِيَّة، مِن عند الرحمن الرحيم، من عند الحكيم العليم، من عند الغني، من عند القوي، من عند العزيز، من عندنا، لذلك قال بعضهم:"لا تنظر إلى صِغَر الذنب، ولكن انظر على من اجترأت"..