هناك حكمة ثانية: أن البيوت ـ بيوت الله عزَّ وجل في بقاع الأرض ـ قد أُنشئت باختيار الخلق، مثلًا، الذين بنوا هذا المسجد ـ جزاهم الله خيرًا ـ اختاروا هذا المكان، والذين بنوا المسجد الأول اختاروا هذا المكان، فكل المساجد في الأرض باختيار الخلق، لكن البيت الحرام باختيار الرب.
{إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ}
(سورة آل عمران)
الله عزَّ وجل أمر كل هؤلاء المساجد التي أنشئت باختيار الخلق أن تتجه إلى المسجد الذي اختاره الله عزَّ وجل، هذا للتعبير عن وحدة المسلمين، وعن وحدة المَصدر، المصدر هو الله عزَّ وجل.
الآيات المنسوخة تعليمٌ لنا أنك إذا دعوت إلى الله فخُذ الأمر بالتدريج لا تأخذه بالشدَّة والعُنف:
قال تعالى:
{مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106) }
إذا نُسخَت آية أُلغي حكمها كليًا فلحكمةٍ بالغة، ونُسخت وحلَّ محلَّها آيةٌ مساويةٌ لها فلحكمةٍ بالغة، أو نُسخت وحلَّ محلها آيةٌ فيها خيرٌ أكثر، فيها خيرٌ أكثر للذين جاءوا من بعدهم.
الآن أنت قد تعطي سؤالًا يُعَد مثالًا لشعبة عاديَّة، يمكن أن تلغي السؤال الأول وتعطي سؤالًا آخر أصعب بكثير لشعبة متفوِّقة، السؤال الأول للشعبة المتفوِّقة يُحتقر، الطالب سيحتقر كل الامتحان، إذا قلت لك: ما مجموع اثنين وثلاثة؟ خمسة، صفِّقوا له، ما هذه صفقوا له؟ إذا كانت شعبة رياضيات متفوِّقة اثنين وثلاثة خمسة صفقوا له!! لا بد من سؤال دقيق فيه تحدي، أحيان تقتضي المرحلة هذا الحكم، والمرحلة الثانية تقتضي حكمًا آخر، هذا تعليم لنا.