الأول أعزَّ دين الله والثاني مقبول، الثاني قَبِلَ هذه الرخصة ـ لكن واحد قبض بالدولار والثاني بالتركي ـ الاثنان لهم أجر، أما الأول فقد أعزَّ دين الله فأعزَّه الله، وأما الثاني فقد قبل رخصة الله عزَّ وجل.
علَّة أي أمرٍ أنه أمر من الله عزَّ وجل:
أيها الأخوة، الشيء الدقيق علَّة الأمر أنه أمرٌ صادرٌ عن الله، علَّة أي أمرٍ أنه أمر. سمعت أن أحد علماء هذه البلدة الطيِّبة كان في أمريكا، وجرى نقاشٌ وحوارٌ بينه وبين عالمٍ قد أسلم حديثًا، وطُرِح موضوع لحم الخنزير، فهذا العالِم أجاد وأطال وأحسن في شرح حكمة تحريم لحم الخنزير، وبعد أن انتهى قال له ـ لهذا العالِم الذي أسلم حديثًا كلمة رائعة ـ قال له:"يا أستاذ كان يكفيك أن تقول لي إن الله حرَّمه". يكفي هذا، إذا كان خالق السماوات والأرض قد حرَّم شيئًا كل الشر فيه، من دون تفاصيل.
امرأة تعمل في الجامعة في مصر ـ اختصاصها أعتقد علم نفس ـ سألوها: ما قولك في تعدُّد الزوجات؟ فقالت:"كيف أُدلي برأيٍ وقد سمح الله به؟"هذا هو المؤمن.
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}
(سورة الأحزاب الآية: 36)
علَّة أي أمرٍ أنه أمر من الله عزَّ وجل.
السجود لآدم، التعظيم، لأن الله أمر أن يسجد الملائكة له، التعظيم لورود الأمر بالسجود، وأنت حينما تعظِّم الحجر الأسود لأن الله أمرنا أن نعظِّمه عن طريق النبي عليه الصلاة والسلام، فدائمًا التقديس لأمر الله في السجود لا لآدم بالذات، لا يوجد مكان مقدَّس، ولا زمان مقدس، ولا شخص مقدَّس لكن أمر الله هو المقدَّس، وأنت تنصاع لأمر الله فقط.