إذًا القوانين التي تحكم البشر قوانين ثابتة، لكن معها مجموعة قوانين أخرى أنا أسميها قوانين العناية الإلهية، فالذي يؤثر طاعة الله يخضع لقانون العناية الإلهية، الذي ينفق ماله إرضاء لله يخضع لقانون العناية الإلهية.
لذلك قالوا: يمكن أن تخدع معظم الناس لبعض الوقت، أما أن تخدع كل الناس لكل الوقت فهذا مستحيل وألف مستحيل، لأن الله عز وجل لا بد من أن يكشف الحقائق.
(( إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَملَ أهل الجنَّةِ ) )
[أخرجه البخاري عن سهل بن سعد الساعدي]
وفي نهاية المطاف يكشف الله نفاقه.
شيء آخر: أنت حينما تؤمن أن طاعة رسول الله هي طاعة الله، وأن طاعة الله تقتضي طاعة رسول الله، تكتشف النكتة البلاغية في الضمير المفرد، {وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ} .
مرة النبي عليه الصلاة والسلام أرسل سرية وأمّر عليها صحابيًا، هذا الصحابي أنصاري، هذا الذي حصل، قال: ألست أميركم؟ قالوا: بلى، قال: أليست طاعتي طاعة رسول الله؟ قالوا: نعم، قال: أضرموا نارًا عظيمة، أضرموها، قال: اقتحموها، فكر الصحابة و قالوا: كيف نقتحمها وقد آمنا بالله فرارًا منها؟! فشكوا، فراجعوا النبي الكريم على هذا الأمر فقال عليه الصلاة والسلام:
(( والله لو اقتحمتموها لازلتم فيها إلى يوم القيامة إِنَّمَا الطاعةُ في المعروف ) )
[أخرجه البخاري عن علي بن أبي طالب]
لا تعطل عقلك.
(( إِنَّمَا الطاعةُ في المعروف ) )
يؤكد هذا الآية الكريمة:
{وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}
[سورة الممتحنة الآية:12]
الله عز وجل قيد معصية الرسول وهو المعصوم الذي يوحى إليه، سيد الخلق، وحبيب الحق في المعروف، {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} .