للتقريب، دخلت إلى الحمام وتنظفت نظافة من براز معين، وارتديت ثيابًا نظيفة معطرة، ومشيت في الطريق فرأيت بركة فيها مياه آسنة سوداء، وعددًا من الأشخاص يسبحون بها ويلعبون ويضحكون، هل يعقل أن تتمنى أن تكون معهم؟ مستحيل! بل حياة المؤمن، نظافة المؤمن، رقي المؤمن، أبلغ من ذلك.
لذلك: من أوتي القرآن فظن أن أحدًا أوتي خيرًا منه فقد حقّر ما عظمه الله عز وجل، فالمؤمن حينما يكتشف أن الله خلقه من أجل أن يسعده، والسعادة بعبادته، قال تعالى:
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
[سورة الذاريات]
والعبادة طاعة لله عز وجل، لكنها طوعية، ممزوجة بمحبة قلبية، أساسها معرفة يقينية، تفضي إلى سعادة أبدية، أنت حينما تؤمن أنك تحقق الهدف الذي خلقت من أجله فأنت أسعد إنسان، وكنت أقول إن لم تقل أنا أسعد من في الأرض إلا أن يكون أحد أتقى مني ففي الإيمان خلل، لِمَ لا تكون أسعد الخلق وأنت مع الله؟ مع من بيده كل شيء؟ مع الخالق؟ مع الرب؟ مع المسير؟ مع الكريم؟ مع الجليل؟ مع الغني؟ مع القوي؟ مع من بيده كل شيء؟ مع من إذا أراد شيئًا أن يقول له:
{كُنْ فَيَكُونُ}
[سورة يس]
الأقوياء بيده، الضعفاء بيده، الأغنياء بيده، أهل الأرض بيده، أهل السماء والأرض بيده، كيف تقول لا يوجد عندي شيء؟.
أخواننا الكرام، القضية في الدين قضية كبيرة جدًا، أنت حينما تكون متدينًا أو حينما تصطلح مع الله:
(( إذا رجع العبد إلى الله نادى منادٍ في السماوات والأرض، أن هنئوا فلانًا فقد اصطلاح مع الله ) )
[ورد في الأثر]
أقسم لكم بالله أيها الأخوة، ما لم تقل أنا أسعد من في الأرض إلا أن يكون أحدٌ أتقى مني ففي الإيمان مشكلة، تخاف ممن؟ الأقوياء بيده، تخشى الفقر؟ هو غني ونحن الفقراء إليه، تخشى المرض؟ هو الشافي، تخشى الضعف؟ هو القوي، تخشى قويًا؟ هو أقوى الأقوياء.