{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ}
[سورة المؤمنون]
لذلك أيها الأخوة، {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ} ، الدين صلاة، لا خير في دين لا صلاة فيه، {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ} ، أي يمكن أن نفهم الزكاة في هذه الآية بفهم ضيق، هو أن تؤتي ربع العشر من مالك، زكاة مالك كل عام، إذا حال عليه الحول، ويمكن أن يتوسع معنى الزكاة لخدمة الخلق.
وكأن السيد المسيح عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام، حينما قال الله على لسانه في القرآن:
{وَأَوْصْانِي بِالصّلاةِ والزَّكَاةِ مَا دُمْت حَيًّا}
[سورة مريم]
أي أنت حركتان، حركة نحو الله، معرفة، وطاعة، وعبادة، وتقربًا، وحركة نحو الخلق انضباطًا، وإحسانًا.
لك علاقتان، علاقة مع خالق السماوات والأرض، وعلاقة مع من حولك من البشر، فإذا أحكمت هاتين العلاقتين كنت في مأمن من عذاب الله، {وَأَوْصْانِي بِالصّلاةِ والزَّكَاةِ مَا دُمْت حَيًّا} .
{فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ} ، أي أقاموا الصلاة، مثلًا: إنسان أقام بناء، العمل ليس سهلًا، هناك رخص، قد تبقى الرخصة لعام أو عامين، وهناك حفر أساسات، وقد تدفع مبالغ فلكية لا تُرى بالعين تحت الأرض، حفر، وأساسات، وقاعدة استنادات، وإسمنت، وحديد، كله تحت الأرض، ثم بيت على الهيكل، إلى أن يكسى البناء كسوة راقية، نقول: أقام البناء، إنسان أحيانًا يزيح حاجة من هنا إلى هناك، لا تقل: أقام بل أزاح، أما أقام عمل كبير، عمل له مقدمات، له شروط، له حيثيات، له مراحل.