فلذلك الصلاة معراج المؤمن إلى رب الأرض والسماوات، الصلاة عماد الدين، وعصام اليقين، الصلاة سيدة القربات، الصلاة اتصال بالله، الصلاة نور، الصلاة حبور، سعادة، الصلاة طهور، الصلاة فيها يذكرك الله عز وجل، إن ذكرك منحك الأمن، إن ذكرك منحك حياة زوجية سعيدة، إن ذكرك منحك التوفيق، إن ذكرك منحك الهيبة، إن ذكرك منحك قوة الشخصية، إن ذكرك منحك التوفيق، إن ذكرك منحك الرضا.
لذلك: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} ، هذه الصلاة التي يصليها بعض الناس، لا خشوع فيها، ولا اتصال بها، هذه الصلاة ما أرادها الله ... عز وجل، ما أرادها الله عز وجل قولًا واحدًا، لقول النبي الكريم لما رأى مصليًا يصلي كما يصلي بعض الناس قال له:
(( قم فصلِّ إنك لم تصلِّ ) )
[الترمذي عن رفاعة بن رافع]
الصلاة قرب من الله، الصلاة حبور، الصلاة نور، الصلاة إقبال، الصلاة حكمة، يمنحك الحكمة في الصلاة، يمنحك الرضا في الصلاة، يمنحك التوفيق في الصلاة.
لذلك الآية الكريمة: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ} ، بشكل أو بآخر لو أن إنسانًا تاب من معصية ولم يحكم صلاته، ربما عاد إليها، لأن الصلاة كبيرة، صعبة، أي ثقيلة.
{إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ}
[سورة البقرة]
إذا كنت خاشعًا، مستقيمًا، مصطلحًا مع الله، مطيعًا، فالصلاة جنة.
(( أرحنا بها ) )
الصلاة نور، الصلاة حبور، الصلاة قرب من الله عز وجل، أما من دون استقامة الكلام مؤلم، تصبح الصلاة عبئًا على الإنسان.
{وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ}
[سورة البقرة الآية: 45]
أي ثقيلة، {إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} ،إن أردت أن تسعد بالصلاة فاستقم على أمر الله الاستقامة أحد أكبر أسباب الخشوع في الصلاة.