هذه المعرفة العقلية، المعرفة العقلية لابدّ من شيء مادي، من هذا الشيء المادي أنثقل إلى صانعه، هل صنعته متقنة؟ هل صنعته جميلة؟ هل صنعته محكمة؟ وهكذا.
وهذا الموضوع الثاني أيضًا ليس موضع خلاف إطلاقًا.
3 -دائرة الإخباريات أداة اليقين بها الخبر الصادق:
إلا أن الموضوع الثالث؛ الدائرة الثالثة التي نحن بصددها، هذه دائرة لا تخضع للعقل أبدًا، العقل يحتاج إلى شيء مادي يدرسه، يلاحظه، يحلله، يفحصه، يختبره، ثم يحكم على صانعه، هذا العقل، أما الموضوع الثالث، الدائرة الثالثة موضوع آخر، العقل لا دور به إطلاقًا، والحواس الخمس لا دور لها إطلاقًا، الموضوع الثالث جهة أخبرتنا، نسميه موضوع إخباري، أو سمعي فقط.
لذلك هذا الموضوع الثالث تنطلق قيمته من المُخبر، من هو المُخبر؟ إذا الله عز وجل أحد أكبر مصادر المعرفة إخبار الله لنا، الله أخبرنا أنه خلقنا لجنة عرضها السماوات والأرض، أخبرنا أن بعد الموت إما في جنة يدوم نعيمها، أو في نار لا ينفذ عذابها، أخبرنا أنه لابدّ من أن نتصل به كي نسعد بقربه، أمرنا بالصلاة، والصيام، والحج، والزكاة، نحن في الدين عندنا جانب كبير، جانب إخباري، هذا لا يخضع للعقل أبدًا، وأنصح أخوتنا الشباب ألا تحاوروا أحدًا في الموضوع الثالث، إلا إذا كان مؤمنًا بالله، إن كان ليس مؤمنًا تقول له: الملائكة، يقول لك: أين هي؟ ما الدليل؟ لا يوجد دليل معك، دليل، معك دليل لك، كمؤمن، الله أخبرك، بل إن الذي أخبرك الله به ينبغي أن تأخذه وكأنك تراه.
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ}
(سورة الفيل)
من منكم رأى هذه الحادثة؟ ولا واحد، وأنا معكم، لكن من المخبر؟ هو الله عز وجل، نحن في هذه الآيات لا تخضع للعقل أبدًا، ولا أتمنى عليكم أن تطرحوا أسئلة حولها موضوع إخباري لا يخضع للعقل أبدًا، لا للتحليل، ولا للدرس، ولا للسؤال.